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本主崇拜是白族獨(dú)有的一種宗教信仰。本主又叫本主神，白語(yǔ)稱(chēng)“武增”，又稱(chēng)“老谷”（男性始祖）、“老太”（女性始祖），各地還有“武增尼”、“增尼”、“東波”等。這些稱(chēng)呼有祖先和主人的含義，但并不是單純的祖先崇拜。一般認(rèn)為，本主崇拜源于原始社會(huì)社神的崇拜和農(nóng)耕祭祀。它在南詔時(shí)期... 閱讀全文

時(shí)光駐足的小城，巍山。 閱讀全文

世人都夸大理美，美就美在洱海水；保護(hù)洱海責(zé)任大，人人要從我做起。 閱讀全文

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海舌美，美在她的景致。清得讓人浮想聯(lián)翩的海面，常常波浪不驚，上下無(wú)光，一碧萬(wàn)傾，鷗鴨翔集， 只疑天上人間。浩月之夜，則浮光耀金，靜影沉壁， 尚有漁火點(diǎn)點(diǎn)…… ???? 閱讀全文

大理古老的城墻莊嚴(yán)而滄桑，觸摸那斑駁的墻身，整個(gè)大理國(guó)的歷史感便如微風(fēng)般迎面拂來(lái)，吹過(guò)人的耳邊，絮絮念叨那曾經(jīng)輝煌的歲月。遠(yuǎn)在新石器時(shí)代，大理就是白族先民們生息繁衍之地。而在秦王朝一統(tǒng)中國(guó)后，大理就出現(xiàn)在了國(guó)家的版圖上。在西漢武帝時(shí)期，漢王朝開(kāi)始在大理設(shè)置郡縣，一條必經(jīng)大理的南方絲綢之路和茶馬古道把四川的蜀錦、云南的普洱茶經(jīng)大理運(yùn)到了印度和阿富汗，這條我國(guó)最古老的國(guó)際通道，確立了大理在歷史上不尋常的地位。以大理為... 閱讀全文

靜怡在云端之下古城是包容的，變幻千年，他依舊只做緘默的觀望者，觀望著王朝興衰，觀望著人來(lái)人往。他無(wú)私的包容著形形色色的愛(ài)恨情仇，以寬闊的胸懷吸收著時(shí)間的流淌，終于經(jīng)過(guò)了桑田滄海，他化作了歷史的沉淀。古城是神圣的，他堅(jiān)信自由是永恒的信仰，斑駁的城墻也不會(huì)阻擋向往著自由的靈魂，思想之花順著時(shí)間的足跡，開(kāi)放在浩瀚的茶花之海。他以虔誠(chéng)的心靈撫摸著每一個(gè)擁有信仰的孩子，伴隨著每一次的花開(kāi)花落，演變成信仰的符號(hào)。古城是謙和的... 閱讀全文

南城樓——如果墻會(huì)說(shuō)話歷史像一個(gè)說(shuō)書(shū)的人，以一個(gè)中立的態(tài)度體現(xiàn)在被歲月沖刷過(guò)的青瓦白墻之間。城門(mén)下，城磚在私語(yǔ)，訴說(shuō)六百年前工匠們的智慧和六百年間佇足又離開(kāi)的故事。明洪武十五年所建的南城樓，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)雙鶴門(mén)，傳說(shuō)大理的祖先跟隨兩只仙鶴來(lái)到這塊富饒的土地繁衍生息，所以大理又稱(chēng)鶴拓。觸摸這些斑駁的城磚，彷佛看到離逝的六百年歲月。沿著城樓往西走，云層半遮的蒼山越來(lái)越近，指尖還留有城磚的氣息，溫順的... 閱讀全文

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立春過(guò)后，萬(wàn)物復(fù)蘇，春暖花開(kāi)。對(duì)于大理來(lái)說(shuō)，冬寒漸散，大地回春，蒼山麓、洱海畔、藍(lán)天下的大理，草長(zhǎng)鶯飛，花開(kāi)熱鬧，正是最美時(shí)節(jié)。在這樣一個(gè)美麗的季節(jié)里，踏春是最應(yīng)季的休閑玩樂(lè)方式。在大理，你大可享受“面朝洱海，春暖花開(kāi)”的樂(lè)趣。而環(huán)海路遙，那就租一輛可愛(ài)的電動(dòng)小萌車(chē)，約三五好友去賞春吧！環(huán)洱海，對(duì)于大理人或是初來(lái)大理的游人來(lái)說(shuō)，一直都是一項(xiàng)最熟悉不過(guò)的玩法。如今，租車(chē)自駕正逐漸成為在大理最... 閱讀全文

大理天晴了，蒼山下過(guò)雪后的被上了一層純白，給春日增添了一股別樣的味道。 閱讀全文

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如果你愿意，便一起相遇，在大理。一起看旭日東升，一起迎接陽(yáng)光燦爛。藍(lán)天白云下，享受這風(fēng)輕云淡。拍攝于：2017/3/13 大理 閱讀全文