五月的大理，晴空萬(wàn)里，海風(fēng)吹散了夏日的炎熱，送來(lái)涼意。此時(shí)此刻，在大理的歇息的你，不僅觀賞洱海的美景，還可以和大理人民共同歡慶這些節(jié)日。

繞三靈（白族情人節(jié)）

時(shí)間（農(nóng)歷）：四月二十三日至二十五日

地點(diǎn)：大理

       繞三靈是大理洱海周?chē)鬃迦嗣褶r(nóng)忙前游春歌舞的盛大集會(huì)。它既包含著對(duì)神靈的朝拜，又充滿著以男女情愛(ài)為主要內(nèi)容的縱情歌舞，是一種極其古老的民俗活動(dòng)。

活動(dòng)特點(diǎn)

       “繞三靈”活動(dòng)的特點(diǎn)，除了向本主神靈祈求風(fēng)調(diào)雨順的內(nèi)容之外，主要在于其歌舞活動(dòng)所表現(xiàn)的男女情愛(ài)無(wú)所顧忌，放達(dá)不拘。每個(gè)歌舞隊(duì)列領(lǐng)頭者均為男女巫二人，他們以一手共執(zhí)一株齊人高的樹(shù)枝，另一手分別揮舞牦牛尾和花手巾，邊舞邊唱，引領(lǐng)著隊(duì)伍緩緩前行。

       樹(shù)枝上掛著紅綢系著的葫蘆，據(jù)說(shuō)葫蘆象征母腹，紅綢象征陰血。他們口唱的調(diào)子稱“活恩枯”直譯為“花柳曲”，一唱一和，類擬相聲的逗和哏，皆以男女艷情和生育為內(nèi)容，幽默風(fēng)趣。其后的歌舞隊(duì)列，唱的也都是充滿艷情的調(diào)子，跳的是霸王鞭和八角鼓舞，舞姿多有男女背靠背、心合心、腳勾腳等形式，無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)著熾熱的情感。

栽秧會(huì)

時(shí)間（農(nóng)歷）：栽秧季節(jié)

地點(diǎn)：大理，洱源

       在云南大理周城，每當(dāng)栽秧季節(jié)，白族人民都要舉行傳統(tǒng)的民間盛會(huì)栽秧會(huì)白族人民用他們特有的文化方式，使緊張繁忙的生產(chǎn)勞動(dòng)成為一種快樂(lè)，使繁忙的水稻栽種活動(dòng)充滿節(jié)日氣氛。

       白族人民用他們特有的文化方式，使緊張繁忙的生產(chǎn)勞動(dòng)成為一種快樂(lè)，使繁忙的水稻栽種活動(dòng)充滿節(jié)日氣氛。他們衷心祈愿四季平平安安，日子紅紅火火。白族人民用勞動(dòng)的汗水織成了歡騰、喜慶的節(jié)日，也織就了斑斕多姿、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化。

楊梅會(huì)

時(shí)間（農(nóng)歷）：五月初五

地點(diǎn)：南澗黑龍?zhí)?/span>

       楊梅會(huì) 彝族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于云南省南澗彝族自治縣新民區(qū)一帶和峨山彝族自治縣高魯山一帶。時(shí)間在農(nóng)歷五月初五日。傳說(shuō)很久以前，有個(gè)道人路過(guò)高魯山一帶，在山路旁種下一片瓜，并在瓜地邊撤下一把細(xì)米。后來(lái)，瓜藤變成了山脈，瓜果變成了村寨，細(xì)米則變成了楊梅。這里的人們便守著瓜地繁衍生息、世代相傳。到農(nóng)歷五月初五楊梅熟透的時(shí)節(jié)，人們便聚會(huì)到山上，一邊采摘楊梅，一邊盡情歡樂(lè)，以表對(duì)那位道人的紀(jì)念。這一天，人們除采摘楊梅，小伙子和姑娘們還聚集到一起，進(jìn)行對(duì)歌和跳蘆笙舞等娛樂(lè)活動(dòng)。一些小伙子和姑娘通過(guò)對(duì)歌交往，往往結(jié)下百年之好。

（圖片選自網(wǎng)絡(luò)）

        這些盛會(huì)，讓你的五月大理之行多姿多彩，各式各樣的名族會(huì)，讓你流連忘返。一起和勤勞的白族人民感受節(jié)日的喜慶，讓你在大理流連忘返。